国度一级文物，神东谈主兽面形玉器是一个现有于世的商代玉器，其磷铝石质、灰白色、蜡状色泽、玉质莹润、不透明、有绵纹。

神东谈主兽面玉圭的历史配景

玉圭，古玉器名。古代君王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼·春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。

古雅玉圭神东谈主兽面纹饰的历史配景不错回顾到新石器时间，主要与龙山文化、良渚文化和石家河文化等古代好意思丽关连。‌‌

神东谈主兽面玉圭源自中国陈腐的龙山文化，这段好意思丽距今约4500-4000年。在这一时期，先民们创造了繁多具有宽广图腾重视敬爱的玉器，神东谈主兽面玉圭即是其中的凸起代表‌。玉圭看成礼法用玉，其上的神东谈主兽面纹饰不仅体现了古东谈主的艺术审好意思，更久了反应了他们的宗教信仰和文化传承‌。

此类玉圭上的神东谈主兽面纹，常常聚积了东谈主与兽的特征，变成了一种超过当然的宽广形象。这种纹饰可动力于更早的新石器时间，如良渚文化和石家河文化中的神东谈主兽面纹玉器，它们皆以独到的图腾标志，展现了古东谈主对当然的敬畏和重视‌。

神东谈主兽面玉圭的出土，不仅为咱们提供了询查古代图腾重视和工艺好意思术的可贵云尔，也让咱们得以窥见阿谁远方时间的精神天下和文化风貌‌。通过这些玉器，咱们不错感受到古东谈主对宽广力量的追乞降对当然界的久了归拢，它们是中国古代好意思丽不行或缺的迫切构成部分。

圭的形制特色因时间不同、种类相异而存在较大的差异，新石器时间的“玉圭”从严格敬爱上讲并不是信得过的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化，以素面为多，少数鄙人端饰有阴线弦纹，精熟者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成，有显著的刻划陈迹。

信得过的玉圭见于商代，有两种形势，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，相同后代的圭。周代玉圭，以尖首脑条形为多，圭身素面，尺寸一般长1 5至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓业绩所出的盟书均书写于不法例的石圭上。汉代玉圭己从社会昔日生计中隐没，惟有君王将相为了披露其地位，才极端雕造了极少的玉圭。宋以后，历代皆有不少仿成品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安逸四方。

外不雅与形制‌：

这种玉器常常被称为“神东谈主兽面纹玉圭”，其特征包括玉圭的穿孔上方刻有淡淡的纹饰，正反两面的纹饰略有互异，上方是概括的东谈主面纹，下方则是兽面纹，以方折的回纹为基础纹饰带，环绕出兽的双目，合座构成神东谈主兽面纹‌‌。

玉圭长条形，上尖下方，也有平首带穿的神色。

其形制大小因爵位及用途不同而异，种类繁密，如大圭、镇圭、桓圭等。

‌用途与文化敬爱‌：

玉圭被庸碌用作朝觐礼见、祭祀盟誓等场面，是表明身份品级的瑞玉及祭器。它也代表了权力，诸侯的玉圭由周皇帝所赐，持有者在封地内掌捏有生杀大权。

不同称号的圭被赋予了不同的权力和用途，如珍圭用于征召官员和救助职责，谷圭用于调理诸侯纷争和皇帝聘女等。

周皇帝为便于总揽，高歌诸侯依期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为示意他们身份品级的上下，周皇帝赐给每东谈主一件玉器，执政觐时持于手中，看成他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，披露了上至皇帝、下到侯位的不同品级；同期不同尺寸的圭加以不同的称号（如镇圭、桓圭、信圭、躬圭）等，也披露了周室安邦理国的信念。

‌历史发展‌：

玉圭最早着手于新石器时间的用具石铲和石斧，圭臬的尖首形圭始见于商代，盛行于春秋战国。

从出土西周玉器来看，西周 300余年的玉器是新的作风渐渐取代商玉作风，从商玉立体的、平面的、繁复的、通俗的多种类型的玉器，渐渐调度为薄片状、平面阴线刻为主的玉器，较多地坚持了商玉线条 简练的作念工，后期又出现了一种前所未有的阴线精熟纹饰玉器。

而玉圭最早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳顿和部落干戈中所使用的用具，渐渐演化为了圭。参加西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，自后又成为一种职权的象征。朝廷在分封诸侯时，往往赐以玉圭，看成总揽方位的权杖。得回玉圭的诸侯在封地内掌捏有生杀大权。

宋后，茅山谈不雅屡遭战乱顽固，徽宗所赐8件张含韵，其中4件不知在何年代失意，另4件尚存，这就是看到的：玉印、玉圭、玉符、呵砚。

玉圭，又叫烧香筒，形势上尖下方，色泽莹润。此玉圭有一奇，其热枕能随季节更迭而变化，春秋二季，玉圭名义还会“出汗”。玉圭本是古代君王举施礼节行为时用的礼器，徽宗把它特赐予茅山，以示尊重。因此，历来茅山谈不雅在举行重通衢场礼节行为时，皆使用它。

周代时，皇帝会按照身份品级上下，赐予诸侯不同尺寸的玉圭。

到了汉代，玉圭渐渐从社会昔日生计中隐没，惟有君王将相为了披露其地位才极端雕造极少玉圭。

艺术价值和历史敬爱‌：

古雅玉圭神东谈主兽面纹玉器不仅具有极高的艺术价值，还反应了古代族群的共同信仰和品级轨制。这些玉器常常刻有鹰鸟纹和戴“介”字冠的神东谈主兽面纹开云体育，可能反应了族群的共同信仰。传世的几件玉圭上大多刻有这些纹饰，表明它们在其时的宗教和社会生计中占有迫切地位‌‌。